大溪地是法属波利尼西亚向风群岛中的最大岛屿，面积为平方公里，现有居民约26万人，华人约占10%，其中深圳龙岗籍华人有1万人左右。

大溪地以无敌风光、民俗风情享誉世界，吸引了来自世界各地的旅者，成为人们眼中“最接近天堂的地方”。同时，大溪地还被称为“黑珍珠的故乡”，全球95%的黑珍珠皆产自这里。

大溪地风光（资料图片）。

海天一色，音乐浪漫，草裙舞洋溢着火一般的热情。红瓦白墙的房屋藏在挺拔的棕榈树之间，更有连绵的木屋建在清澈见底的海面上……

在这距离深圳上万公里的南太平洋岛屿上，异域风情无限，竟然能听到当地人说客家话！究竟是怎么回事呢？原来，这背后有着龙岗客家人扎根大溪地的漫长奋斗史。近年来，这一群体的人口数量、经济实力、政治权利不断壮大，在当地有着不容小觑的影响力。

跨越万里谋新路

海外开拓不畏难

第五次客家大迁徙时期，勤劳勇敢、开拓创新的龙岗客家人离开故土、泪别家人，远渡重洋谋新路，大溪地便成为他们的落脚点之一。经过一个多世纪的发展，这一群体越来越壮大。

年，由于受美国内战的影响，国际棉花价格上涨，利润相当可观。英国企业主威廉·斯图瓦特获法国殖民当局批准，来到大溪地开办棉花种植园，并允许以“契约华工”的形式从中国沿海地区招募华工。

当时正值第二次鸦片战争后，处于第五次客家大迁徙时期，不少开拓创新的客家人由中国沿海地区向海外迁徙。其中，位于深圳龙岗的鹤湖新居、西埔世居、茂盛世居、大田世居等客家围屋均有不少青壮年远渡重洋谋新路，留下了在海外开拓拼搏的励志故事。

从年2月28日至年1月6日，三批华工共人从香港抵达大溪地。这些华工主要来自深圳、东莞、惠州，尤其以龙岗客家人居多。他们与威廉·斯图瓦特的企业签下了为期7年的契约。

棉花推动了第一次工业革命的产生，却无法避免在第二次工业革命期间遭遇新冲击。年，棉花种植园破产，不少华工选择返乡，部分留在大溪地受雇于菜园工作或做些小本买卖。

第一批移民站稳脚跟后，开始带动更多的家乡亲戚、邻居、熟人来到岛上创业，年复一年，数量越来越多，实力慢慢壮大。年6月，来自深圳的陈世崇抵达大溪地，经营香草生意，于20世纪初成为当地首富，并创办银行、航业事务所、椰油公司等，推动了当地工商业发展。

年至年，约有名华工来到大溪地，与以往不同的是，因为允许携带家属出洋，移民中出现了名妇女，这便成了后来华人数量增长的重要原因之一。特别是年，香港开通了直达大溪地的轮船，为移民带来了更大方便，大批深圳客家人不断移民大溪地。

“大溪地的官方语言是法语，龙岗人迅速融入当地社会文化，基本上都会说法语。”法属波利尼西亚洪门致公堂盟长、龙岗区侨联荣誉主席、龙岗籍华人萧桂强说，20世纪初，中国内忧外患，位于太平洋东南部的大溪地相对和平安定，谋生更为容易，因而吸引了更多的深圳客家人前来。据大溪地政府档案库的资料显示，到年，大溪地的华人已有人。在这些华人中，龙岗各村各姓氏人家、观澜松元厦陈氏及坪山廖氏、钟氏占了大多数。

中华会馆。

关帝庙。

守望相助不忘根

心系桑梓中国魂

游子恋故土，中国发生的一切都牵动着他们的心——他们离开的是一个积贫积弱、半殖民半封建的中国，他们多么渴望祖国强大、给予坚强依靠。远在异国他乡，为了帮助同胞解决困难和维护利益，年大溪地注册成立了最早的华人社团组织信义堂。年，又成立了当地最大的组织中华会馆。

扎根异国他乡，龙岗籍客家人大多从事香草种植、珍珠养殖、百货零售和进出口贸易。他们在大溪地依然延续着努力奋斗、崇文重教、团结互助、不忘根本的传统美德。

年，信义堂正式注册，其前身是年便出现的华人互助会。作为大溪地最早的华人社团组织，信义堂的宗旨是团结当地华侨华人，谋取社会福利，兴办慈善事业。信义堂创办了老人院，赡养无依无靠的老人；建设了关帝庙，举办春秋祭祀；兼营华人公墓等。

10年后，深圳人陈世崇、李文彬、刘铭凤等发起成立中华会馆。会馆是一栋两层大楼，主楼正面墙上有副对联：服务同群、宣扬文教，反映了崇文重教的意识。在一楼宽敞的大厅里，一些穿着练功服的年轻人正在练习中国功夫。教练的一招一式分外讲究，学员们骑马蹲裆、冲拳踢腿，有板有眼。“中华会馆已成立一个世纪了。我父亲是第二代华裔，生于年，曾在中华会馆的华文学校念书，学习讲中国话、写中国字。”萧桂强说，身在异国他乡的龙岗人，无论日子有多苦涩，心里始终惦记着家乡，更希望家乡的孩子们能够通过读书改变命运、过上幸福的生活。

年，远在龙岗的平冈中学建成——这是深圳历史最悠久的三所中学之一，更是当年深圳东部地区的最高学府，其中便有不少大溪地龙岗籍客家人的心血。在一本泛黄的资料中有一份建设平冈中学校舍收入各处乐捐总数，香港及内地共捐银元，大溪地各处捐银元（其中大溪地中华会馆捐银元）。据悉，办事人特地请来工匠，在一块块石板上刻下善款来自何处，郑重镶进了教室外墙。

说到大溪地与平冈中学，就不得不提李群芳。年9月，李群芳出生于大溪地。7岁那年，他随母亲回到老家龙岗兰水坣村，在崇正学堂接受了小学教育，随后进入平冈中学。这所有着大溪地华人华侨心血的学校，反哺着从大溪地返回的孩子，实现了某种意义上的“圆满”。在平冈中学，李群芳不仅接受了课本知识，还接受了红色教育。

年抗日战争全面爆发后，平冈中学因抗战多次停办。尽管如此，平冈师生仍积极投身抗日救亡运动，或以学校为大本营，以教员身份为掩护，成立地下党组织，为东江纵队传递情报，输送一批批革命骨干；或通过办识字班、歌咏队、妇女会等形式，动员和组织群众走上抗日前线。李群芳便是其中的佼佼者，他在战场出生入死，立下赫赫战功。李群芳于年入伍，年加入中国共产党，在红花岭阻击战中，身为粤赣湘边纵队江南支队第二团团长的他指挥多名勇士击退0多名敌军的13次进攻。

在无数个“李群芳”的努力下，这片热土终于迎来了新的希望。年10月1日，中华人民共和国成立。重大消息让远在大溪地的游子充满了喜悦与期待。喜悦是因为半殖民半封建的中国成了过去，终于以独立完整的姿态出现在世界；期待则是因为这个独立的国家充满了希望，期待能成为游子们的后盾和依靠。

华裔美女闪耀舞台。

政坛屡见黄皮肤

中华文化影响深

上世纪60年代，殖民政府关闭了大溪地所有的华文学校。懂得华文的华裔渐渐减少，但是，华人不断通过自身努力奋斗进入政坛，不仅让华文学校重新开办，还让中华文化对大溪地产生了更深刻的影响。

二战结束后，约名老华侨回国，萧桂强的爷爷便是其中之一。年，萧桂强的父亲跟随爷爷坐着货船到香港，然后几经辗转回到龙岗西埔村，耗时一个多月。他们没有想到的是，接下来不仅中国将发生翻天覆地的变化，大溪地也发生了巨变。

年，大溪地殖民政府强行关闭了所有华文学校（共4所），并推行归化政策，许多华人加入法国籍。年，出现了第一个成为帕皮提副市长的华人——龙岗籍华人邓仁广医生。帕皮提是法属波利尼西亚的首府，始建于年，位于大溪地西北岸。

“在姑妈的资助下，父母带着我们三姐弟于年重返大溪地。”两年后，萧桂强加入了法属波利尼西亚洪门致公堂。该组织于年正式注册，当时堂口的华人都会说客家话，但是没人会写中文，萧桂强立即成了堂口的中文秘书。有人懂中文了，自然与祖（籍）国恢复了书信往来，堂口的负责人还经常回中国参加各级侨务部门举办的活动。

年，萧桂强成为法属波利尼西亚洪门致公堂副主席，16年后成为盟长，现有成员余人，半数以上是龙岗籍华人。该组织不仅经常帮助鳏寡孤独，还密切