全球国家公园管理网络视频讲座第六课成功开
北京皲裂中医医院 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_8728915.html 北京时间年9月12日上午(温哥华时间9月11日晚间),由不列颠哥伦比亚大学国家公园研究中心和北京林业大学国家公园研究中心联合主办的全球国家公园管理视频系列讲座第六场成功举办。本次讲座由不列颠哥伦比亚大学林学院副院长王光玉教授主持,来自中国、新西兰、加拿大等多个国家、多学科背景的四十余名专家学者们线上参与了此次讲座。 本次讲座的主讲嘉宾TeNgaeheWanikau和BubsSmith为大家带来了一场题为《COVID-19背景下汤加里罗国家公园的管理》的学术讲座。TeNgaeheWanikau是毛利人的高级精神领袖。汤加里罗国家公园是第一个因其环境景观和文化价值而拥有双重世界遗产地位的国家公园,也是NgātiTuwharetoa人的一个部落,NgātiHikairokiTongariro人拥有该山脉的监护权。TeNgaehe是毛利人自由主义教育的研究者和拥护者,支持部落与相关机构的调解与谈判,并制定战略以实现其部落地区内环境的共同管理。BubsSmith为NgatiTūwharetoa部落工作,NgatiTūwharetoa部落族群是几个世纪以来一直居住在陶波湖和汤加里罗国家公园地区及其周围的伊维族人。作为这片土地的守护者,Smith先生确保在汤加里罗国家公园及周边地区活动的游客安全。因为保护区的文化和环境敏感,他的主要工作是为游客进入此区域前作充分准备,以便完善管理。 汤加里罗国家公园位于新西兰北岛,是世界第六座、新西兰最古老的国家公园,同时被认定为世界自然和文化遗产。它拥有众多毛利人的宗教场地,对当地毛利人具有重要意义,在毛利人的传统中,所有人都是该神圣土地(waahitapu)的守护者,他们相信“人不是独立于环境的,而是环境中亲密的一部分”。 汤加里罗国家公园与毛利人的关系可以追溯到14世纪,那时波利尼西亚岛民后裔乘着独木舟抵达新西兰北岛,并将其命名为Aotearoa(白云之乡)。19世纪中期,英国殖民者一直在此驻扎,并与和毛利族领导人签署了《怀唐伊条约》,条约规定Aotearoa归属于英国王室,毛利人拥有出售(但仅出售给王室)其土地和其他资源(如渔业和森林)的权利。而后汤加里罗国家公园的创建源于一个名叫劳伦斯·格雷斯英国定居者的想法——将原本无用的土地转变为可获取经济收益的旅游胜地,为此,格蕾丝向当地部落施压,要求他们同意交易,并镇压和贬低了示威者。最终汤加里罗国家公园成为休闲胜地,拥有徒步路径、交通道路、公共汽车,甚至一个小型滑雪场,每年吸引了超过万的游客,但由此公园不断遭受着噪音和废物的污染、游客的侵蚀和神圣景象的退化。 年,事情出现了转机,汤加里罗国家公园成为世界上第一个联合国教科文组织认定的世界文化遗产,尽管当地部落大多与公园管理相隔离,但联合国教科文组织的新计划力求更加严格的环境保护,并重新承诺支持与公园有关的毛利文化。 对毛利人神圣土地的亵渎源于毛利人和西方人在精神和理想方面的根本差异。毛里斯认为自己属于大地,而西方的新移民则认为大地属于他们。毛里斯人将自己视为大地的一部分,同时保护着大地,而定居者则从土地寻求经济机会。英国人压抑了毛利人的精神。幸运的是,在近代,毛利人被赋予了更多的发言权。年修订的《怀唐伊条约法》设立了一个毛利代表团,且毛利党在议会的声音越来越大。与许多殖民地一样,新西兰的土著人民被压迫并被钉在社会的底层。然而,对社会和文化平等的认识正在改善毛利人与欧洲裔新西兰人之间的关系。讲座中,TeNgaeheWanikau和BubsSmith讨论了土著人民参与国家公园管理的重要性,增强我们与自然的关系的紧迫性以及新西兰管理全球流行病的公园政策的独特方法。TeNgaeheWanikau阐述了土著人与当地土地和自然景观的联系的优势,以及这种联系又如何促进了土著人的保护价值。他敦促非土著人民对自然采取同样的态度,将自然特征赋予自己的内在价值。BubsSmith最后总结了新西兰的Covid-19公园政策,其中包括限制公园出入,从而确保保护这些保护区以及公众健康。 供稿丨肖书文 编辑丨张娇娇 扫 |
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