（五）生灵血脉

01

昙石山遗址与壳丘头文化

壳丘头文化是福建沿海已发现的年代最早的新石器时代文化。遗址的文化堆积分上、下两个文化层，其中下层文化内涵比较单纯，是壳丘头文化的主要代表。壳丘头文化的生产工具主要是石器和骨器。石器中打制或经粗磨的占有较大比例，且以小型梯形锛为主，少量穿孔石斧、穿孔石刀等。骨器多利用动物肢骨片制作成的凿、匕、锥等，多数只限于刃口加工，仅少量磨制精细。陶器制作及烧成水平还较低下，以夹砂陶为主，且羼和粗砂及贝屑的较多。器类也较为简单，以圜底及圈足器为主，器形有釜、罐、盘、豆、碗、壶等。

02

昙石山文化与黄瓜山文化

昙石山文化与黄瓜山文化在地层关系上，黄瓜山文化层直接叠压在昙石山文化层之上，昙石山文化和黄瓜山文化两者之间关系密切，应是源流关系。黄瓜山文化有可能是在昙石山文化的基础上持续发展、演变的结果。

▲昙石山遗址黄瓜山文化时期陶窑

▲昙石山遗址黄瓜山文化时期彩陶图案

03

昙石山遗址与黄土仑文化

昙石山的第四期遗存，以印纹硬陶和原始瓷为主要特色，这类遗存与黄土仑遗存相类同，故应属黄土仑文化时期。昙石山文化与黄土仑文化是处在不同时代、同一地域的同一类的土著文化体系，彼此出自同源。不过，黄土仑文化在发展过程中吸收了较多的外来因素。

▲昙石山遗址出土的原始瓷罐

▲昙石山遗址出土的硬陶豆

▲昙石山遗址出土的硬陶壶

▲昙石山遗址出土的硬陶罐

04

闽台史前文化的交流

福建、台湾，一水之隔，地理接近，自然生态环境相似，两地密切的人文联系源远流长。在福建南部的东山岛与台湾岛之间曾经有一条“古陆桥”，使两岸连为一体。在昙石山文化时期，两地先民就不断冲破惊涛骇浪的险阻，开始频繁的往来交流。

▲台湾海峡两岸新石器文化分布示意图

▲闽台新石器时代主要文化年代对应表

昙石山遗址与大坌坑文化

台湾新石器时代的大坌坑文化，因首先发现于台北县八里乡的大坌坑遗址而得名，考古学家研究结果表明，这个文化的主人是来自大陆东南沿海的新石器时代移民，距今年代在-年。

▲大坌坑遗址采集的凹石

▲大坌坑遗址采集的有段石锛

昙石山遗址与凤鼻头文化

台湾新石器时代的凤鼻头文化，距今年代约为-年，集中分布于台湾中南部西海岸及澎湖列岛。凤鼻头文化与昙石山遗址下层文化中的红陶，中层的灰黑陶、中上层的彩陶和黄瓜山文化中普遍流行的彩陶工艺水平都非常接近。昙石山文化与凤鼻头文化的彩陶各自有源，在发展过程中彼此交流、相互影响。但从整个发展进程看，凤鼻头文化的彩陶发展相对昙石山文化更晚，这无疑体现出其受到大陆东南沿海几何纹彩陶文化的强烈影响。

▲凤鼻头遗址采集的陶杯

▲凤鼻头遗址采集的陶器盖

▲凤鼻头遗址采集的石锛

昙石山遗址与圆山文化

台湾新石器时代的圆山文化，距今年代为-年，主要分布于台湾东北部海岸及台中盆地。圆山文化先民主要居住在山丘或山麓上，从事渔猎和农耕生产，使用的陶器以红褐陶为主，石器以有段石锛、有肩石斧为主要特色，这也与昙石山文化及黄瓜山文化存在一定联系。昙石山文化与台湾圆山文化，在文化内涵上有许多共性，关系十分密切。

▲圆山遗址采集的石斧

▲圆山遗址采集的石斧

▲圆山遗址采集的石锛

▲圆山遗址采集的陶罐

05

昙石山人的族群迁徙与南岛语族

▲南岛语族聚落的起源和向大洋洲的扩散模式

▲“寻根之路”路线图

“寻根之路”活动由法属波利尼西亚独木舟协会发起，有6名波利尼西亚人组成。他们驾驶一艘长15米，宽7米，重约1.5吨，且没有配备任何人工动力、导航设备甚至现代食品的仿古独木舟，按照古老的传统方法，借助星象、季风和洋流，从南太平洋上的法属波利尼西亚的大溪地出发，途经10余个国家和地区，历时近4个月，经过1.6万海里的艰难航行才最终到达中国，来到福建，来到昙石山遗址开展寻根活动。

人类社会的发展历史漫长而曲折，我们来自哪里，去向何方，是人类永恒的问题。“昙石山”是泱泱华夏文明长河中的一条蜿蜒小径，我们依径觅踪，看尽它的千年轮回。从展出的昙石山先民的生产、生活与信仰之中，我们看到了昙石山先民与我们之间的相同与不同。也许，我们血液中的某些因子就来源于他们，而千年之后的我们，也将成为历史沉积中的一粒沙尘，渺小，但坚韧。

做好自我防护就是关爱他人

遵守文明行为就是奉献社会

我们同努力，疫情定可防。