今天是保罗·高更的周年诞辰，所以小兮想通过这篇文章怀念一下这位大师。

之前借着读书日的契机，小兮讲了《月亮与六便士》这本书和保罗高更的生平。

点我查看《月亮与六便士》

今天小兮想单独讲一讲高更在塔希提岛追求“野蛮”的故事。

塔希提是一个位于南太平洋新西兰的东北方的星星形状的小岛。以“世上最美海岛”和岛上居民原始淳朴的生活方式而闻名。

《圣母玛利亚》现藏于纽约大都会艺术博物馆51..2

高更的外祖母可能有秘鲁血统，因此高更拥有黝黑的皮肤和轮廓鲜明的五官，他总是喜欢自称“野蛮人”，心里也始终有一份对原始荒蛮之地的向往。

因此35岁的他，不愿再被灯红酒绿的城市生活所“囚禁”，毅然决然地去寻找向往的原始生活，做一个简单自由的“野蛮人”。

年，高更前往塔希提，他说道，“我离开是为了寻找平静，摆脱文明的影子”。

经过63天的航行之后，当高更终于踏上了梦想中的塔希提时，却大失所望。在法属波利尼西亚的首都—塔希提岛的帕皮提，高更仿佛看到了另一个巴黎。由于法国人在这里的殖民，高更无法在这里看到所期待的原始文化。

《拿着花的塔希提女人》现藏于新嘉士伯艺术博物馆MIN

一直想成为野蛮人的高更，在当地人看来是显得那么格格不入。他不愿与道貌岸然的欧洲人打交道，又无法融入土著人的圈子，因此倍感孤独。

高更离开帕皮提，来到塔希提南部的马泰亚。在这里没有被殖民过的痕迹，居住的几乎全是土著人，毛利人一年四季赤裸着身体。这里没有两性的差别，男人与女人都劳动，一切都很纯净、坦荡。

高更认为这里就是他一直在寻找的“野蛮”之地。

《你何时结婚？》私人收藏

《沙滩上两个塔希提女人》现藏于奥赛美术馆

高更很快就学会了当地人的语言，也开始逐渐赤脚行走，他说道，

“文明慢慢从我身上消退，思想也变得单纯了。”

高更在马泰亚娶了一个十三岁的当地姑娘—蒂蝴拉，她的出现给高更提供了很多创作的灵感，高更这一时期的画很多都是以她为对象。此时的高更摆脱了他一心想要摆脱的禁锢，变得和毛利人一样自然、平静、坦率。

《游魂》现藏于奥尔布赖特·诺克斯艺术馆:1

在这段时间，高更经常以塔希提的女子作为自己绘画中的主角，她们往往都是赤裸的胴体，被阳光晒的黝黑的皮肤，饱满得像丰硕的果实的乳房与臀部，明亮的眼睛黑白分明。

《塔希提女人洗澡》现藏于纽约大都会艺术博物馆.1.

年高更离开已怀孕的妻子回到巴黎，继承了叔叔的遗产之后办了一个画展，向公众展示他创作于塔希提的作品。然而公众对他的作品褒贬不一，无人问津。

后来他还出了一本名为《诺阿诺阿》的书，在当地土话的意思是“香阿香”。书中是关于他对塔希提岛的印象，描述了他在塔希提岛的生活经历，用奇幻的图片和丰富的描述性文字，记录了自己一段心平气和的幸福时光。其中的内容被文学评论家认为是欺骗性、夸张的，书中还配有他自己的木刻作品。

《诺阿诺阿》书籍

批评家们认为高更在塔希提的作品是为了激起海外观众的兴趣而加了部分实际不存在的元素，但也有部分人认为高更的确是被塔希提妇女和她们周围环境的美丽所吸引，因而画下了真实的景观，这仍然是有争议的。

高更在法国既没有找到工作也没有卖出自己的画，便于年再次返回了塔希提岛。

蒂蝴拉早就嫁人，高更便又和少女帕芙拉同居。后来高更在帕皮提政府里谋得了一个小职员的工作，每天工资6法郎。

年底，高更得知爱女阿莉妮去世的消息，内心十分悲痛，加之肉体的病痛与经济的贫困，创作了这幅惊世巨作《我们从哪里来？我们是谁？我们要到哪里去？》。这时的他穷的用不起帆布，只找了一块满是皱褶线头的粗麻布当做画布。

《我们从哪里来？我们是谁？我们要到哪里去？》

现藏于波士顿美术博物馆36.

画完这幅画之后，高更就服用大量砒霜想结束自己的生命。但是由于剂量过大，立刻剧烈呕吐并产生剧痛，没有导致死亡。

最后年，高更离开了塔希提，去到了更加原始的马克萨斯群岛。在那里买了一块地，而且在邻居的帮助下建造了一个“快乐之家”的房子。

两年后，心脏病发作，在自己的“快乐之家”里与世长辞，享年55岁。

为了追求内心的“野蛮”，放弃了原本高薪的职业和美满的家庭，这本是令人唾弃的行为。但是又不得不叫人对高更的勇气和对艺术的坚持而感到敬佩，并对他最终孤独地死去而感到可怜。

就像《月亮与六便士》所说的，脚下有满地的六便士，而主人公却只追求天边的月亮。

人生亦是如此，充满了月亮或者六便士的选择，但生命的意义便是追求自己所喜欢的事物，才会对生活抱有热情。或许我们应该学习高更的精神，追寻心中的“塔希提”。

但愿大师高更死后能够真的去到自己向往的“塔希提”。

我知道你“在看”哟～